慧极必伤感悟（慧极必伤）_环球观速讯

1、“慧极必伤，情深不寿”这个词的原句应该是“情深不寿,强极必辱,谦谦君子,温润如玉”。

2、 【解释】：一段感情，往往到了最深处，却无法长久。

(资料图片仅供参考)

3、君当知道任何事物到了极限，便会渐露衰败，一个人可以强大到让天下臣服，但却不会因此而受人尊敬。

4、做为一个谦和的君子，应当时时以玉之触手温润、光华内敛自省，当以君子宽容如海之度，待人和煦，举止从容有度，处事给人以如沐春风之感。

5、 【出处】 ：金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。

6、 但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。

7、有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。

8、其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。

9、”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。

10、 金庸“谦谦君子，温润如玉”之说不知其出处，但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看，这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。

11、 飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。

12、雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。

13、 佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界。

14、是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，尔后能不动声色、不滞于心。

15、谦谦君子的圆润亦同此理。

16、 而要达到这种境界是需要修炼的。

17、修炼是一个很奇妙的词语，人生在世实质上就是一个修炼的过程，只不过并不是人人都可以修成正果。

18、 修成佛、修成仙是尘世之人遥不可及的梦想，但磨去棱角、收敛光华、修成谦谦君子却并非太难的事情。

19、容人之量是修成谦谦君子的前提。

20、斤斤计较、小肚鸡肠修不成君子，开阔的心胸、通透的眼光，才是君子的气量。

21、 于是，我们常常可以看到这样的人，荣损得失面前，总能一笑置之。

22、正所谓，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

23、 剑有双刃，谦谦君子亲切柔和，少了无拘无束的冲动莽撞，却也少了率性率真的刚猛豪放。

24、正如一个人磨砺的过程一样，成熟的获得是以天真童趣的无可追回为代价的。

25、 慧极必伤，太聪明了不好，聪明反被聪明误。

26、过分的智慧，未必是件好事儿。

27、明哲保身也是门很必要的艺术。

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